8月10日

人民日报客户端刊文

《文山砚山：好地方开具康养旅居“好处方”》

报道砚山县

依托滇桂走廊区位、三七道地药材、多彩民族风情与红色底蕴

打造“中医康养宜居砚山”的文旅IP

构建“医、养、游、居、文”一体化的康养生态

持续擦亮“中医康养·宜居砚山”金字招牌

详细报道如下

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云南文山砚山县依托滇桂走廊区位、三七道地药材、多彩民族风情与红色底蕴，持续擦亮“中医康养·宜居砚山”金字招牌，用“好地方”给出了“好处方”。

历史溯源：山为砚，地为纸的古老传说

砚山，因“山势颇挺秀，其形如砚”而得名，棺山北崖的“砚山”石刻至今字迹清晰，见证着岁月流转。这片土地的历史，可追溯至两千多年前的句町古国。汉武帝开西南夷，设郡置县，这里便成为连接滇黔桂的重要通道。

明清时期，随着“滇铜外运”和“湖广填云南”的移民潮，中原文化、百越文化、滇文化在此交融沉淀，形成了砚山独特的人文底色，新石器时代平远镇大山村崖画的神秘图腾、阿基大各大出土铜鼓的浑厚余音，见证着这片土地的时代回响。

四张文化名片：手作温度里的生活美学

在江那镇窑上村，76岁的窑上土陶州级非物质文化遗产代表性传承人江正奇仍守着龙窑，用传承了50余年的手艺制作土陶。“土要选黄胶泥，釉要草木灰配黄土，烧窑要看火色。”他手中的陶坯渐渐成型，粗糙的掌心与细腻的陶土形成奇妙的对话。这里的土陶不上化学釉，却能在窑变中幻化出青、黄、褐的天然色泽，质朴中见大美。

砚山玛瑙产自远古火山运动，质地温润，晶莹剔透。在李广林的作坊里，一块外形酷似恐龙蛋的原石正在被“唤醒”。“每块玛瑙都有生命，雕琢不是创造，而是发现它本来的样子。”他手中的刻刀轻旋，石皮褪去，露出内部晶莹的世界——一抹嫣红如朝霞，几缕乳白似云雾，大自然的鬼斧神工令人惊叹。

“弦子一响，脚板就痒。”年逾八旬的弦子舞省级非物质文化遗产代表性传承人李志维从十二三岁就开始抚琴拨弦，早已将手指雕刻成了古树的老根，也将弦子舞的每一个音符，每一种指法融入血脉。夜幕降临时，维摩乡黑鱼洞村的广场上，三弦琴声响起，男女老少围圈起舞，两步弦、三步弦、跑步弦……脚法变换中，藏着文脉的传承，这不是表演，而是生活本身——孩子们在人群中穿梭学步，年轻人踏着节奏相遇，老人们在旋律中回忆往昔。

彝族刺绣省级非物质文化遗产代表性传承人王陆芬的指尖，一根绣花针正牵引七彩丝线，在靛蓝土布上游走。“这是水波纹，是祖先迁徙时渡过的江河；这是田螺纹，感念自然的馈赠；这是八角纹，祈求智慧与吉祥。”每一种纹样都是一个文化密码，记录着这个稻作民族的历史记忆与生命哲学。如今，这些刺绣走出大山，点缀在现代服饰、手包上，演绎着传统与时尚的对话。

康养砚山：天地人合一的养生智慧

砚山海拔1500—1600米，正是医学研究认定的“黄金海拔高度”——人体机能最佳、长寿人口集中的区域。年平均气温16.5℃，冬无严寒，夏无酷暑，四季皆有绿意，终年可见花开。

更难得的是空气质量——全年空气质量优良率达99%以上，负氧离子含量常年在3000个/立方厘米以上，是名副其实的“天然氧吧”。在这里，呼吸本身就是一种疗愈。

作为“中国三七之乡”，砚山的三七种植历史已超过400年。在这片富硒红土地上生长的三七，皂苷含量高出国家标准。

“春采花，夏采叶，秋采籽，冬采根。”在盘龙乡的三七庄园里，老药农正向游客讲解三七的全株利用。花可泡茶，叶可做菜，根茎入药——一株三七，四季皆可为养生所用。

近年来，砚山将传统中医智慧与现代康养理念结合，开发出三七汽锅鸡、三七花茶、三七药浴等系列养生产品，更有中医理疗馆将针灸、推拿、瑶药浴等融入康养旅居体验。

砚山的饮食深得“药食同源”精髓。清晨的集市上，新鲜采摘的食材带着露珠：鸡枞菌、牛肝菌、青头菌随季而变，木姜子、香蓼、刺芫荽等天然香料点缀其间。

一道“砚山三七炖鸡”最能体现当地饮食哲学——选用山林散养的土鸡，放入三七根须，只加盐和几片姜，用山泉水慢火炖煮，最大程度保留食材本味。配上用十多种野菜调配的蘸水，便是极致的滋补、美味与健康。

今天的砚山，正以“慢生活”重新定义宜居内涵。在听湖生态公园，人们沿湖漫步，看白鹭划过水面；在万亩辣椒种植基地，火红的辣椒与青山形成鲜明对比；在乡间民宿，游客学习制作土陶、采摘果蔬、体验农耕。

这种“慢”不是效率低，而是一种更高质量的生活状态。砚山正打造“中医康养宜居砚山”的文旅IP，构建“医、养、游、居、文”一体化的康养生态，让每位访客都能找到属于自己的生活节奏。

来源：人民日报客户端

编辑：唐雪娇

美编：张振飞

二审：侯佑琴

终审：徐昌建