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    拢娅歪:丘北壮族民间舞蹈的“活化石”

    发布时间:2022-01-11 11:11:17  

    丘北县的壮族源于越人中的骆越族群,“僚”“濮”为古代先民,是丘北最古老的土著民族之一。汉晋时期,县域属兴古郡镡封县地。《华阳国志·南中志》兴古郡记载:“多鸩僚、濮。”壮族先民早已在丘北这片土地上生息繁衍。宋以后,因灾荒、战乱、经商等各种原因,部分壮族从广西、贵州、省内的罗平等地迁徙而来。北宋黄佑年间,广西壮族起义首领侬智高率部败退入滇,曾退至丘北境内小江口一带活动,部分壮族士兵失散落籍丘北。明清时期,战乱、灾祸频繁,时县境属临安道广西府辖(治所泸西),从省外流入丘北的壮民渐多。

    壮族素以“歌”著称,壮乡素有“歌海”的盛誉,电影中家喻户晓的歌仙刘三姐就是壮族。丘北壮族的民间民歌十分丰富,而壮族的民间舞蹈却是屈指可数,“拢娅歪”就是最具有代表性的一种,被部分专家学者誉为壮族民间舞蹈的“活化石”。

    “拢娅歪”为壮语,“拢”即跳之意,“娅”意为男性,“歪”指水牛,“拢娅歪”意译是水牛舞。壮族是一个依水而居,最先掌握水稻种植技术的民族。在历史悠久的壮族稻作文化里,最不可忽视的就是耕田所用的水牛,因为犁田是水牛与生俱来的强项。水牛,体格粗壮、被毛稀疏,多为灰黑色。其皮厚、汗腺极不发达,热时需要浸水散热,故而得名水牛。在壮族的历史和文化进程中,水牛功不可没。水牛,就犹如不辞辛劳、默默无语、付出一辈子劳动的壮家妇女。水牛和壮家女人,为壮乡撑起了一片蔚蓝而充满诗意的天。

    “拢娅歪”起源于何时,没有确切的文字可考。据民间口传资料:“壮家赖以生存的是水田,以前是男人扶犁,女人拉犁。稻田耕好后女人还要负责插秧,稻子成熟后还要负责收割,女人还要负责挑柴、挑水、做饭、生孩子、养孩子、照顾老人等,女人体质本来就不如男人,女人承担那么多太累了。壮家女人把冤屈告到始祖布洛陀那儿,布洛陀再三思量,为了减轻壮家妇女的生活负担,就把耕田的活交给水牛去做。”

    “拢娅歪”习俗传承了千百年,丘北壮族通过舞动牛头和古兵器,表达了人们对牛的敬重,对劳动的敬重,对女人的敬重,对女人和牛的感恩,是一种原始朴素的人与人之间,男人和女人之间,现实和女人之间的人文关怀。“拢娅歪”古朴,神秘、古朴、威武,历史源远流长。跳“拢娅歪”有驱邪,保护村子风调雨顺、五谷丰登、人畜平安等。“拢娅歪”一般在村中重大节日时表演,或者在老人的葬礼上用“拢娅歪”为老人送葬,告慰逝者的在天之灵。

    “拢娅歪”动作难度大,要求极高,是种不折不扣的男性民间体育舞蹈。这个舞蹈和壮族的“尚武”“尚劳动”“尊重女性”以及“自强不息”的民族精神有关,表演队舞牛头1人,戴着面具舞关公刀、柳叶刀、长矛、三尖叉、铁耙、木棍、两节棍、金钱棒、流星锤(秤砣)等古兵器的表演若干人,锣、鼓、镲伴奏若干人。表演队在牛头的压阵之下,随着铿锵有力的鼓、锣、镲伴奏,“蹲、站、翻、滚、踢、打、砍、杀、甩、扫、射、击”等各种民间武术技巧应有尽有。“拢娅歪”属于男性表演的舞蹈,很具有威武的阳刚之美,面具狰狞,样式丰富。由于涉及人数多,锣鼓震天响,场面十分壮观。“拢娅歪”,综合丘北壮族各支系的传说,追本溯源是和壮族侬智高(壮文:Nungz Cigauh,1025~1055年)有关,安德州(今广西靖西安德镇)人。北宋中期广源州少数民族首领,傥犹知州侬全福的儿子。庆历元年(1041年),不堪忍受交趾国的欺压盘剥,归附宋朝得不到接纳,自行建立“南天国”,号称仁惠皇帝,年号“景瑞”。皇佑四年(1052年)四月,攻破邕州,建立“大南国”,年号“启历”。皇祐五年,受到名将狄青讨伐,兵败于昆仑关之战,流亡大理。至和二年四月,去世,享年三十一岁。“拢娅歪”承载着壮族先民的农耕记忆、民族历史记忆、岁时礼俗等,传统表演节日在正月的第一个属马日开始,结束于猪日,为时六天。

    近年,出现一些壮族村寨用“舞狮子”代替“舞水牛”的现象。“舞母牛”变成了“舞狮子”,整个舞蹈的核心发生了质的转移和形式的嬗变,这有悖与“拢娅歪”的起源和初衷,失去了“拢娅歪”作为一种壮族民间非物质文化遗产存在的原真性和文化内涵。“舞狮子”和“舞母牛”同属民俗文化活动中的经典,假设两者混为一谈就有失偏颇了。

    在丘北的壮族村寨,鼓不许乱敲,锣和镲不能乱打,“拢娅歪”不能随意跳,因为它仅用于丧葬礼俗和村内重大节日。“拢娅歪”作为壮族民间舞蹈的遗存,直至建国初期都还在丘北众多的壮族村寨广泛盛行,20世纪1966年“文化大革命”以红卫兵“破四旧,立四新”拉开的序幕,对所谓牛鬼蛇神的抄家活动,假借着高尚的革命名义,摧毁了人类的优秀文化遗产,“拢娅歪”曾作为封建迷信活动加予禁忌。

    近年来,随着国家对民族民间非物质文化遗产保护工作的重视及各种抢救性保护措施的采取,“拢娅歪”这一壮族民间舞蹈的“活化石”又焕发出千百年前的独有魅力。多彩壮乡,以其神奇古朴的人文风情和旖旎的自然景观,正成为越来越多游客向往和眷恋的乡村旅游胜地。“拢娅歪”作为壮族民间的非物质文化遗产,依旧以顽强的生命力一代又一代地传承和发展。

    (管鹏)

    (编辑:唐雪娇 排版:李法楠 审核:李云淑)

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