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    广南皇姑庙与安化郡主往事

    发布时间:2022-12-12 10:39:23  

    广南县历史文化遗迹众多,涵盖先秦两汉至明清近代,留下了数不清的故事。在这些遗迹和故事中,我认为,最扣人心弦、最让人动容的就是皇姑庙。

    皇姑庙位于今广南县城内的太平寨,是一组明清建筑。庙设正殿及两厢。正殿三间,为硬山顶,简易抬梁式木构架。庙门裙板上雕马鹿、鸟、花卉等刻工精细的纹饰。大殿内有神龛,龛内供泥塑安化郡主身像,左右有侍女塑像,有楹联“万里云山,皇姑星殒马蹄井;千秋风水,玉骨殡葬革农村。”门前的厦柱上挂有木刻楹联“流裔溯明时遗憾深山埋玉骨,边城有夷俗讴歌首夏吊皇姑”及匾额“玉骨流香”。两厢皆为木构架,民间建筑形式。内有碑碣三通,其一为清光绪三十二年(公元1906年),广南知府冯誉聪、普洱知府孙崇口、军械所委员蔡相珍、营务处文案冯庆云等拜祭皇姑庙所作之诗,碑文清晰;其二为广南知府梁金诏于咸丰三年(公元1853年)六月重修安化郡主墓碑记并题诗;其三系民国元年(公元1912年)、六年(公元1917年)重修功德碑记。庭院中,两棵苍翠茂盛的百年老桂花树,清香依然,一株紫薇花树,夏春时鲜花盛开。庙的四周是青石板铺就的宽大的活动场地,可以容纳两万多人在这里举行祭祀活动。

    这里,因为埋葬和祭奠了一位明朝郡主而充满传奇;这里,同样因为衍生了一个著名的节庆而世代相传。

    皇姑庙大殿。【资料图】

    皇姑是明桂王府的安化郡主,也就是南明永历帝时期的安化公主。明朝郡主为何供于云南边陲,葬于广南,更成为当地民族的神灵?这还得从300多年前那个天崩地裂的时代说起。公元1644年,明崇祯帝自缢于北京煤山,明朝正统纪年结束,随后清军入关。与此同时,大难不死的明朝宗室们,在南方相继建立了四个主要的抵抗政权,维持了近20年时间,史称“南明”。公元1647年,南明最后一个政权是桂王朱由榔于广东肇庆建立的永历政权,也是南明政权中存在时间最长的一个。生性懦弱的永历帝,在其十余年帝王生涯中更多的是在追杀与奔波中度过,没有过过几天安稳日子,他的王朝一度出现过恢复中原的曙光,却又因内乱功亏一篑。

    跑路,依旧是朱由榔帝王生涯的主旋律。公元1652年,尚处在明朝控制下的广南,突然迎来了一队浩浩荡荡又略显狼狈的皇家队伍,这便是在张献忠农民军护送下逃跑到此的永历皇帝一行。这座小城第一次迎来皇帝,而永历帝,虽然一路奔波逃难,但其人毕竟相貌堂堂,颇有点他爷爷万历与哥哥崇祯的容貌气度。随行的队伍中,有一个虽貌美如花但面带病容的16岁女孩,她就是永历帝的妹妹(崇祯帝胞妹)安化郡主。皇帝到来,自然受到了优厚礼待,生病的郡主也被安置在壮族农户家中医治。在这里,她得到了壮族乡民无微不至的照顾,病也一天天好了起来。在那段时间里,她整天与壮族乡亲一起纺纱织布,学唱山歌,与乡民相处融洽。乡民的热情,冲淡了家国破碎带来的痛苦,善良的壮族乡民已经把这位郡主当作了自己的家人,让她可以尽情地展现少女的天真与欢乐,而她也已经与这里的壮族乡亲情同家人。

    可是9天后,她的哥哥移驾贵州安龙,因其病未痊愈,竟狠心地将安化郡主留在了广南。16岁的小郡主,隐约感觉到这将是最后的离别,此后的日子里,她的笑声逐渐减少,整日食之无味,夜不能寐,每天傍晚她都会来到城郊的古井——马蹄井,向哥哥永历帝远去的北方眺望。她知道,那远去的銮驾也是自身难保,再也不会回来了,但对亲人与故土的思念,却让她一次一次地到井边驻足,她的双眸一次次被泪水模糊,但一次次的等待,看到的依然是空空如也的道路。壮族乡亲看在眼里,疼在心里,却也不知道如何是好,不知该如何去安慰这位可怜的小郡主。一天天心力交瘁,一天天等待无望,小郡主本就未愈的病情再一次加重,终于在当年(公元1652年)四月的第一个寅日,死在了马蹄井旁,殒命广南府。

    皇姑坟。【资料图】

    广南接皇姑的习俗,也叫“皇姑节”,在这367年的时间里,已经发展为广南当地壮族最隆重的节日之一,每年农历四月的第一个寅日,即安化郡主的祭日,广南城郊及各地的壮族乡亲都会敲锣打鼓,载歌载舞,抬着贡品和花轿到马蹄井迎请皇姑芳魂,送至今天太平寨村的皇姑庙祭祀。当日的皇姑庙诵经声不断,山歌阵阵,各种集市热闹非凡。

    过“皇姑节”是太平寨村壮族乡亲300多年来那份对安化郡主的怜惜与感恩。走进皇姑庙,想象着当年的故事,心情难免会陷入一种惆怅中。然而,当我们望着一旁的太平寨村,想到在这壮乡300多年来不曾间断的接皇姑习俗,一股温情的暖流又充满全身,一个善良多情的民族,让那段悲情的历史有了温暖的一撇,也让眼前的古建筑不再冰冷,而是成为一方化解惆怅的历史坐标。

    (梁正翔)

    (编辑:刘梅 排版:张振飞 二审:李云淑 终审:资云波)

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