7月18日

《云南日报》刊文

《时间公园》报道

马关县小坝子镇田湾村委会的达凤村

建有一个展示苗族先民

记录时间和节令的口袋公园

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时间公园

在文山壮族苗族自治州马关县小坝子镇田湾村委会的达凤村，建有一个展示苗族先民记录时间和节令的口袋公园。公园主体项目的名称，苗语音译为“牛影马掌”。这个以展示时间为主题的公园，我将其称为“时间公园”。

时间公园位于达凤村脚下的一个小山顶上，人们先平整出一块圆形的场地。接着，在场地中央树立起一块较高的石头，在石头的顶部，又安装了一尊石制的牛首。随后，人们以这座“牛首石碑”作为标志杆，根据太阳照射下标志杆在各个时段的不同投影点位，经过认真观察和分析后，找出一天中的12个时辰和一年中的24个节气的具体位置，并在这些位置上安放木桩或石头等作为标记。这样，根据标志杆投影所对应的标记物，人们便能大致知晓相关节令或时辰了。

小巧玲珑的时间公园，地势开阔，四周无挡物，阳光可以尽情照耀，保障了天然时钟的正常运转。各种就地取材、形状各异的器物和标志，有的标志物看上去十分沉稳、古朴，历史厚重感油然而生。有的标志物设计得极为精巧，比如其中的一方凿有4个方形孔洞的石块，是用来观察牛首石碑投影的观察孔。通过这个观察孔，能够让投影位置标记得更加准确。据说，“牛影马掌”显示的时辰与节令，虽没有当今计时工具和先进历法所示的精准，但误差也并不太大，实在令人赞叹。也有的标志物被赋予了一些神话传说，比如一根木杆上挂着一个鸡笼，寓意将不听使唤的耕牛吊起来接受惩罚。还有的器物，多少带有一些图腾色彩。今天，这些苗族先民在追天溯时、探究自然中留下的宝贵遗产，随着时光流转，变得愈发古朴、庄重。每逢冬至和夏至节令，附近村民们便聚集于此，在时间公园里举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登，仿佛与天地对话，让时间公园显得神秘而富有生机。

从汉语字面上理解，“牛影马掌”是一种很形象的比喻。不同时点、不同节令下标志杆在不同位置的投影，以及投影的长短等，仿佛耕牛行走时留下的影子，或是马儿路过时踏出的蹄印。在历法不发达的古代，人们通过对这些影迹进行长期持久、深入细致的观察，进而总结出了这一独特的定位时空的方式，并将其用于指导生产生活，在促进经济发展和社会进步方面发挥了积极作用。

放在今天钟表等各种计时工具高度发达，以及相关历法较为先进完善的时代背景下，“牛影马掌”这一古老的时空记录方法，或许会显得有些古拙。但如果把时间回溯到当年科技十分落后的年代，苗族先民们的这一智慧，实在是令人敬佩。尤其在过去较为封闭、偏远的边疆地区，“牛影马掌”的科学意义、教化价值等，更是十分了不起。

其实，时间公园的智慧，不仅体现在苗族先民探索时空追求上，在“牛影马掌”文化的传承中，也很有价值。据当地村民介绍，今天的时间公园里的器物，绝大多数都是当年留下来的原件，最大限度地保留了“牛影马掌”相关器件的完整性。

斗转星移，时间来到了2017年，达凤村开展了美丽乡村建设。在项目实施过程中，人们了解到该村“牛影马掌”这一珍贵的文化遗产后，决定将其作为美丽乡村建设项目的一部分，实施恢复重建。在有关方面的大力支持和干部群众的共同努力下，如今的“牛影马掌”项目，不仅较好地复现了苗族先民过去记录时间和节令的方式，而且整个场地更为宽敞，再通过对场地进行绿化美化，并配以公厕、工具房等配套设施，时间公园变得更加优美完善、端庄典雅，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国西南边境线上。

大道无垠。时间公园里，记录的不仅是苗族先民解秘宇宙、探索时空的痕迹，这些看似其貌不扬的器物背后，折射出的是文山人民崇尚社会科学、追求文明生活的历史见证。时至今日，时间公园里所展示的器物和精神，除了留存独特的文化记忆和浓郁的苗岭乡愁，还有对美好生活的向往和追求。

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来源：《云南日报》