作为城市文化地标的文山州博物馆

承载着文山记忆

而让这些文山记忆飞进千家万户的

离不开博物馆讲解员的真情讲述

10月26日下午，文山州博物馆讲解员施桢桢和杨寿丹走进文山州融媒体中心综合广播《文山故事》访谈节目的直播间，讲述她们日复一日的解说日常，并在解说中探寻藏在展馆里的文山岁月。

直播中，两位嘉宾谈起了自己对解说员的看法。

“我从事博物馆解说工作有十年了，我认为解说员应该是有‘三有’，眼里有物、心里有人、语言有温度。”文山州博物馆讲解员施桢桢说，立足文山的文化和历史，解说要带着本土情感。会讲故事，不只讲知识点，要把枯燥信息转化成可感知的画面，带观众“走进那个时代”。

先后在麻栗坡老山作战纪念馆、文山州博物馆从事解说工作10余年的文山州博物馆讲解员杨寿丹认为，解说员是向导，或是老师，为观众介绍历史文化，答疑解惑。“解说员应该既是懂专业的行家，还要是会讲故事的朋友，更是能与观众互动、带领观众深度体验的伙伴。”

谈到日常工作，施桢桢表示，讲解员不只是带团讲解，还要做社会教育相关工作。开发研学课程、策划博物馆主题活动；进校园、进社区开展科普；编写和优化不同版本讲解词；带教志愿者；配合临展布展、展厅巡护；参与线上云讲解、文物短视频宣传，把博物馆文化用更多方式传递出去。

“面对不同的游客群体，我们采用因人施讲的方式讲解。”杨寿丹介绍，面向学生群体，会结合课本知识进行启发式讲解，注重知识性和教育性；面向外地访客或是文化研究者就要讲解得专业和深入，突出地域特色，比如文山铜鼓与滇文化、东山文化、岭南文化的关联，铜鼓在东南亚的传播与影响，以及考古的发现与意义等。

在谈起讲解以来遇到的印象深刻或感动的事情时，施桢桢说，最让她感动的，不是惊天动地的瞬间，而是无数普通人因为讲解，读懂了文物、读懂了家乡、读懂了历史。“遇到过一位白发老人，他从小生活在文山，却第一次系统了解家乡的历史。听完讲解，他慢慢说道：‘原来我们脚下的这片土地，这么了不起。’那一刻我特别感动。我讲的不再是冰冷的展品，而是帮本地人重新认识自己的故乡。”

文山州博物馆的展厅陈列着很多展品，然而在众多馆藏文物中有讲解员最想推荐的核心展品。“我推荐我们馆藏的古木铜鼓。这面铜鼓不像普通青铜器那样暗沉、满是绿锈，而是通体呈现出一种饱满莹润的碧绿色，品相极为罕见。”杨寿丹介绍，铜鼓鼓面正中心是14道光芒的太阳纹，光芒呈放射状排列，这是古代先民崇拜自然力量的图腾符号。太阳纹外面，是一圈圈规整流畅的几何纹带。鼓胸位置雕刻着四组划船人，人物肌肉线条刻画得刚劲有力，仿佛能感受到他们划桨时的节奏。鼓腰被几何纹分成八格，每格里都有一只鹭鸟。这些纹饰，似乎让我们看到古代先民在水田边劳作、鸟儿在身旁起落的画面。

“真正让这面铜鼓‘出圈’的不只是它的美，更是它身上承载的文化密码。鼓胸上那些椎髻裸体的划船人，发髻样式和古滇国‘椎髻之民’习俗很接近。他们赤裸文身的形象也和《后汉书》里记载的西南夷‘文身断发，以避蛟龙’对得上。而船纹、鹭鸟纹又带有鲜明的南越文化风格。也就是说，古滇文化、百越文化、东山文化的元素都融合在了这一面铜鼓上，成为文化交流最生动的见证。”杨寿丹说。

施桢桢表示，随着全社会文化自信不断提升，现在越来越多的人走进了文山州博物馆这所“大学校”。“学校研学、亲子研学常态化开展，青少年探寻家乡文明；很多本地人专程过来，在文物里寻找民族记忆；不少游客专门为铜鼓文化、多民族交融历史而来。大家从‘被动看展’转向主动了解本土文脉，关心这片土地上的故事和各民族交往交流交融的历程。”施桢桢开心地说。

记者：廖志文 余雪梅

编辑：董飞

美编：张振飞

二审：谢思思

终审：徐昌建