广南：壮乡礼乐声悠扬

“礼留福祉，乐育英才。”这是刻于原文昌宫内（现广南县城区第一小学内）石雕上壮族礼乐流传悠久的文化见证。

“广南为夷地，元明代率听土司，世治其民，国朝始设流官，建黉宫，立学校。虽椎鲁之氓，莫不饰官带，诵诗书，兴礼乐。”这是《广南府志》上记载“以礼为教、以乐为教”的文字。

壮乡礼乐实际上是文昌帝君教化民众的科仪音乐，也即洞经音乐。壮乡礼乐祭祀律矩，弹演古韵，教化夷民，安抚百姓。它具有“重廉洁，崇礼仪，改邪从正，醒愚蒙而鼓良善”的教化作用，把文昌文化的精髓教义浓浓地洒布在壮乡老百姓心中。

广南的壮乡礼乐活动，一般以三五寨为一个行政村组成一个演奏群体。乡邻村里在年节或各种红白喜事中，大家相聚娱乐；或逢官府首领（近代土司）举行重大盛典，县境内各路乐队汇集府上，鼓琴奏乐，载歌载舞，喜庆恭贺。

礼乐演奏  熊启鑫  摄

一群穿着鲜艳民族服饰的男男女女礼乐艺人，各司其职，协调一致地完美演奏壮乡礼乐，鼓声古朴高亢，浑厚圆润；竹笛清丽悠远，洒脱豪放；马骨胡琴或悠扬或哀婉或凄楚；牛角号或响亮或呜咽或雄浑。好个“阳刚之气，阴柔之美”的交响混合曲：打击节奏匀称，吹拉弹唱和谐；或高亢或低沉，或活泼或哀伤；或古朴素雅，或欢庆明丽；或唱词婉转幽怨，或音调欢快清新；或舞步优雅匀称，或表演端庄神秘；或凄凄惨惨戚戚，或宫、商、角、徵、羽五声音阶调式俱全；如万马奔腾又如夜莺哀鸣；似山洪暴发又似山谷泉水叮咚；像山野花香又像雾雨迷蒙。曲调旋律之古朴，节奏变化之自由；乐句长短之灵活，音域跨度之起伏；曲调牌式之丰富，曲目样式之宽泛；演奏技艺之娴熟，歌唱风格之多样。让你如痴如醉，让你忘乎所以；令你百听不厌，令你百看不烦；使你想入非非，使你放松警惕。

当你亲身聆听了如此精美的壮乡礼乐时，你难道不会为壮族先民的聪明智慧而拍手称赞吗？当你亲身聆听了如此美妙的壮乡礼乐时，你难道不会被壮族这种与人为善的热情而感染吗？当你亲身聆听了如此绝伦的壮乡礼乐时，你难道不会感觉这是一场真正的视听盛宴吗？当你亲身聆听了如此高雅的壮乡礼乐时，你难道不认为这是一朵芳香四溢的民族奇葩吗？

壮乡礼乐在民间传唱，一直经久不衰，流传下来的演唱曲调有《折桂令》《老挂调》《仙家乐》《清河颂》等五六十个曲调，全为礼仪性的迎来送往而演奏，增添热闹气氛，加强人际交情。东拼西凑起来的民间艺人，虽然来自不同的寨子，但技艺都非常娴熟，演奏步调也非常和谐，常为民间红白喜事精彩演出。还多次参加全省歌、舞、乐演唱获金奖，得到许多专家们的赞赏。壮乡礼乐犹如一颗灵动的活化石，深深埋藏在壮乡民间。

（兰天明）

（编辑：刘芳 排版：张振飞 审核：梁丹）