彝族弦子舞之乡——黑鱼洞

黑鱼洞村隶属于砚山县维摩彝族乡幕菲勒村委会，距乡政府所在地炭房社区5千米，距砚山县城33千米，辖区面积5.27平方千米，海拔 1630米，地势平坦、土地肥沃，属典型的喀斯特地貌，年平均气温15.9°C~16.4°C，年降雨量960~1100毫米，适宜种植辣椒、烤烟、花生、玉米、三七、云南红梨、红蜜桃等经济作物。全村有251户1202人，是一个彝族阿细支系村寨。

图为黑鱼洞村貌

黑鱼洞村历史悠久，据《砚山彝族志》记载，有着丰富的民族文化底蕴，砚山彝族源于砚山县平远镇莲花塘。彝族有着3600年的历史，黑鱼洞村沉淀着厚重的历史文化，尤其是跳弦子舞的习俗历史悠久、源远流长，当地素有“弹弦子说情，跳弦舞欢庆”的习俗。这里不但环境优美，而且民族文化富集，地域风情浓郁，有彝族火把节、草马节等传统节日，有祭龙、抹花脸祭祀习俗，神秘的“黑鱼传说”，有三尊村民图腾“虎”雕及被称为“镇水保粮”的守护神奎角等，黑鱼洞村民族文化保留着浓郁的民族风情。黑鱼洞村的彝族弦子舞、弦子制作工艺、彝族刺绣已被列入省级非物质文化遗产名录，彝族祭祀舞蹈“顶灯跳弦”列入文山州非物质文化遗产名录。为全面传承和保护阿细文化，村里建有彝族文化传承馆1座，用于展示民间音乐、舞蹈、传统工艺、服饰、饮食及非物质文化项目、习俗、文字等，成立了弦子制作、弦子弹奏，弦子舞、彝族刺绣、民俗文化、彝族阿细语言文字、阿细山歌等7个项目传承小组。

2013年被列为云南省第四批“土风计划”创建示范点；2015年被评为上海援建新纲要示范村；2018年被评为文山州民族团结进步创建示范村；2019年被评为文山州最美民族村、州级美丽村庄、云南省卫生村、云南省少数民族特色村寨；2020年被评为云南省民族团结进步示范村。

如今走进黑鱼洞村，扑面而来的是凉爽的山风，清新的空气。小村依山傍水，群山环绕，寨子四周树木茂盛葱茏，浓荫匝地半角标点，应改为全角，有参天麻栗树、古油松、大青树等。在村头美丽清澈的小坝塘旁，几个钓鱼爱好者悠闲自在地垂钓，白鹭欢乐戏水，宽敞的水泥路通向各家各户，路旁盛开着多彩的波斯菊、金黄的万寿菊，村中不时传来铮铮弦子声，一派松柏叠翠、山水人家的美丽画卷徐徐展开，让人赏心悦目。

图为黑鱼洞水库风光

黑鱼洞的村名源于村里一个产有黑鱼的龙潭，每逢变天，龙潭水就会变色，之后会有成群的黑鱼争相涌出。村里关于黑鱼的传说一直不绝于耳，相传在这里刚刚开始形成村落的时候，有一年春节，村中有位村民到龙潭挑水时，看到龙潭里有一条大黑鱼，从那年起，这位见过黑鱼的村民家庄稼年年大丰收，家族人丁兴旺，他本人更是长命百岁。从那以后，村民就把黑鱼当作吉祥物，每到大年初一那天，大家清早就拿着香火、纸钱、挑着桶到龙潭“抢新水”，祈愿能看到黑鱼，祈求新的一年能够风调雨顺，五谷丰收，家人健康平安。直到现在，黑鱼洞村都还沿袭着春节“抢新水”的习俗。

在彝族的传统观念中，日月星辰、天地万物都是由一棵“梭罗树”衍生而成的。“树”化生了万物，也哺育了万物，因而十分崇拜“树”。“豪么哒细”（龙树）是彝寨的重要标志，“迷奔笃姆”（龙山）是全村人共同的敬畏和崇拜，也是彝族人的善念之源，他们相信天地万物有灵，信奉山石树木有魂，对树木崇拜中蕴含着敬重自然、趋吉求安、崇德尚美、敬祖追远等多元文化意涵，正因有这样一份质朴的自然观，黑鱼洞村民在传统农作中维护了自然的多样性，才有了今天黑鱼洞彝寨的参天古木和满坡葱茏，成就了黑鱼洞彝寨的青山绿水。如今黑鱼洞村仍保有公益林7170亩，封山育林2000余亩，退耕还林发展经济林果近4000亩，退耕建坝形成湿地生态区近500亩。一幢幢小楼依山傍水，几抹红砖蓝瓦，四周重嶂叠翠，万亩青山绿水，波光潋滟的小湖，这就是黑鱼洞村民在营造幸福中创造的别样的美。

图为欢度火把节

传说有一年农历六月二十四日，有一恶魔从天上撒下无数害虫，专吃百姓辛苦栽种的庄稼。危急之中，男女老少昼夜不停打着火把去烧害虫，害虫被消灭。后来每到这一天，彝族人都要点燃火把到房前屋后、田间地边、果树林间绕圈，意在驱邪除害、让人畜安康五谷丰登，日久成俗，形成今天的火把节。火把节是黑鱼洞村最为隆重的传统节日之一，每年过火把节时，他们都会邀约周边彝族村寨的亲戚朋友相聚、畅饮、欢歌、跳弦子，一起欢庆。火把节为2天，通常是农历六月二十四日、二十五日，第一天为“祭庄稼神”，第二天或三天晚上各户“插青枝”。每年的火把节，黑鱼洞的彝家人都要举办隆重的长街宴，近百米长的长街宴宴席，摆满了凉拌肉片、红鸡蛋、红烧肉、花米饭、大锅牛汤锅、凉卷粉、凉鸡，每一样都色香味俱全，展示着他们的“拿手菜”，喜迎八方宾客。节日期间，各家门前竖起小火把，入夜点燃，同时手持小型火把绕行田间、住宅一周，将火把插于田间地角。又以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，燃起熊熊篝火，大家在周围弹唱、跳舞，彻夜不息。黑鱼洞的“火把节”活动，是对传统文化的继承和坚守，更是一种对乡风文明的坚守，通过火把节逐渐搭建起黑鱼洞对外经济文化交流的桥梁，这项节日活动逐步成为黑鱼洞村最具魅力的文化符号。

黑鱼洞素有“弦子舞之乡”的美誉。当地村民喜欢跳弦子，有“弹弦子说情，跳弦舞欢庆”的习俗，流传着“阿哥的弦子响，阿妹的脚底痒”“跳得太阳落山坡，跳得黄灰做得药”的顺口溜，可见他们对弦子的热爱。所以，不论是劳动间隙还是年节婚丧，他们或是用弦声寻求爱慕诉说衷肠，或是用弦声讲述故事表达追思，表达对未来的向往。

劳动时节，累了，阿哥会弹起弦子，周边的人听到铮铮弦声，会放下手中的活计，在田间地头就跳起来，通过劳逸结合，适当放松，让他们干活时会觉得有使不完的劲。夜晚，吃过饭，一人弹起弦子，人们便会三三两两汇聚，在广场、在房前屋后、村头村尾，只要是地势稍微平坦的地方，三五成群，或两步或三步或四步，酣畅淋漓地跳起来。年轻人边跳边诉说爱恋，如果相互产生爱慕，便会眉目传情，越跳越起劲，并在快意的弦声中，你侬我侬，两个人便会因弦结缘，因弦酿造生活的甘甜。而其他人则边跳边唠唠家常。

图为彝族山歌对唱

逢年过节，全村老老少少聚在一起，打火把，跳弦步，铮铮弦子声、火把打碰声、弦步声和欢笑声，使寨子一片欢腾。黑鱼洞村弦子舞表现形式丰富多彩、步伐多样，包括2步弦、3步弦、4步弦、跑步弦、抖抖弦等。其表演形式多种多样，可二人跳三人跳四人跳，少则十余人，多则成百上千人。黑鱼洞村村民都擅长跳弦子舞，而且还能跳高难度的顶灯跳弦，因此他们带着彝族弦子舞多次参加各种文艺比赛并屡屡获奖。1983年黑鱼洞弦子舞创编成《草马节》参加云南省首届农民文艺调演，荣获一等奖。1993年，将黑鱼洞弦子舞改编成《月照月寨》参加省、州、县的多次演出，得到各界人士的好评。彝族弦子舞于2009年被列为云南省第3批非物质文化遗产保护名录；在2012年在第3届中国（福保）乡村文化艺术节展演中《弦子舞》获得银奖。黑鱼洞的舞者，都是村里的村民，因为喜爱，也因为世代传承，骨子里、血液里流淌着弦子舞蹈的韵律，从小身在其中，耳濡目染，都成了跳弦子的高手、传承弦子的艺人。

图为弦子舞表演

顶灯跳弦。黑鱼洞的弦子舞，民族性、观赏性极强，其中“顶灯跳弦”是黑鱼洞独有的舞蹈。彝族崇信多神，认为人死后仍可在阴间生活，为了能让死者在阴间的生活光明、幸福，送葬过程中人们便以“灯弦”为死者送行，走在队列最前端的人点灯为逝者照明，表达彝族对火的崇拜。20世纪80年代初，经砚山县文艺工作者在彝族传统艺术祭祀舞蹈的基础上改编，融入了杂技的技巧，使“顶灯跳弦”成为黑鱼洞彝族弦子舞传统节目中的代表作。

图为顶灯跳弦

“顶灯跳弦”是高难度的舞蹈，也可以说是融杂技与弦子舞为一体的节目。一般是两男四女或两男六女表演，有时候也会成为集体群舞。男舞者手持三弦边弹边跳，头顶一盏香油灯（现在改为顶一个碗，碗里点燃象征吉祥的红烛）。女舞者头顶着碗，双手分别持一碗，随着琴弦声与男舞者合拍同舞。“顶灯跳弦”的音乐比较单一，只有固定的两种，分别是舞蹈队形变化的音乐和舞蹈技巧造型的音乐，很有彝族的特色，舞者们踩着旋律，分别往前后左右 4个方向跺脚、搓脚、舞琴，舞步分为一步弦、二步弦、三步弦。“顶灯跳弦”的亮点在于一些比较亮眼的传统绝技，比如“下腰衔灯”“滚灯”“额头转灯”、三人托举“旋灯”“站肩舞灯”等，女舞者站在男舞者肩上完成的各种动作造型，队形、造型多变化，而又富有节奏，其间，灯碗顶在头顶上犹如用胶水牢牢粘住一般不会掉下来。“顶灯跳弦”的传承，主要是从小耳濡目染，再加上父辈言传身教，就这样一代一代传了下来。

【来源：《钟秀文山—名村—壹》（中共文山州委党史研究室）】

（编辑：刘虹 美编：冯鹤 二审：谢思思 终审：徐昌建）