身边的非遗 | 一年一度“谷归仓”

文山州壮族村寨大多有一个共同的特征：聚族而居，面对稻田，背靠大山，有水有河，村前是宽阔的田园，村后是古树参天，村旁是竹林和果园。西畴县莲花塘乡加谷村就是这样一个村寨。

加谷村四面环山，坐落于山清水秀、树林环抱的地方，村的东西两侧是绵延的大山，村后是重重叠叠的山梁，壮族传统的干栏式民居建在半山上，既不浪费土地，又居高临下，视野开阔。据记载，北宋年间，因壮族部族首领侬智高率部起兵造反，被朝廷派军征伐，侬智高部兵败被打散。那时，加谷村的壮族先祖逃难到处寻找族人，他们来到西畴时，听到遥远的地方传来族人百楔鼓的声响，就寻着鼓声，一路披荆斩棘、翻山越岭来到加谷，他们看到这里有山有水，是一个繁衍生息的好地方，就定居此处，直到今天。

世居在加谷村的壮族一代代繁衍，传承着原始宗教对自然生态的保护、氏族社会寨老制管理、稻作文明的历史印迹、稻作民族的饮食文化、以歌代言的民歌等民风民俗和民族文化，历史悠久，传统文化蕴藏丰富。

“谷归仓”节活动现场。

在加谷村，每年农历十月初一都要举办“谷归仓”节活动（壮语为“口肯仓”）。壮族先民认为稻谷和先人有灵魂，希望在一年的劳作中能够庄稼丰收、牲畜平安，于是选择在农历十月初一祭祀“稻神”“谷神”。

封存保管粮食。

过“谷归仓”节的时候，加谷村的村民们要穿上传统壮族服饰，男性一般穿黑色、青色的对襟外衣，女性身穿壮族女性传统鸟衣和母衣。摩公在前引路，人们唱诵着古歌，途经小路、田埂、水头、树林、大山，又沿着弯曲的山路来到土地庙。待祭祀的人员全部集中于庙外，摩公才带领村民们顺着庙外的稻田缓行一圈。然后，每家每户都要在土地庙上香，摩公则为每户人家祈福。然后开始杀白鸡祭祀，寓意让人们避开牛鬼蛇神，让庄稼避开虫灾鼠害等。祭祀占卦之后，村民们便高高兴兴地跑回家里，将晾晒干燥的谷子全部放到传统篾编箩筐里。

据村里的老人介绍，这个流传了一千多年历史的“谷归仓”节，是为了祈求一年的风调雨顺、无灾无难，牲口满圈、稻谷丰收，村里的所有人都要参加。如今，加谷村还保存有几百年的谷船、两百多年的绣花背带、壮族鸟图腾崇拜的传统鸟衣等，还有传承下来的棉质经书8本。

“谷归仓”节为研究壮族历史、宗教、文学等提供宝贵而鲜活的史料。2020年，西畴壮族《谷归仓》被列为我州第五批州级非物质文化遗产代表性项目。

舂粑粑庆“谷归仓”。

除了“谷归仓”节，加谷村壮族传统节日还有正月“祭竜”、四月“开秧节”、六月“回头竜”、七月“花饭节”、八月“尝新节”等。每年的“尝新节”也特别隆重，过“尝新节”时，村民们要选一个吉日，从田里选择最好的谷穗，制作成秕谷，再做成丰盛的美味佳肴，并将新米饭喂给狗吃。据壮族古籍描述，远古的人类曾经历过一次洪灾，稻谷全被洪水冲走了，在人类生存面临绝望的时刻，是狗从天上用尾巴毛带来几粒稻种让人栽培，才有了今天的稻谷。所以，为了纪念狗为人们带来稻谷种子，每年“尝新节”都要做新米饭给狗吃。

这些千百年传承下来的壮族传统文化，养成了壮族的温和性情、忠厚品质和淳朴民风，他们在这片土地上世代繁衍生息，发展创造，积淀了深厚而绚丽多姿的歌舞、文学故事、民风民俗等优秀传统文化。

（记者：熊启鑫  通讯员：侬勇/文  陆兴斌/图）

（编辑：吕静 排版：张振飞 二审：侯佑琴 终审：资云波）